MOSCOW | Sambutan Aidiladha 2015

0 comments
Assalamualaikum wbt.

Alhamdulillah, pada 24 September 2015 bertempat di Kedutaan Besar Malaysia, satu Program Sambutan Aidiladha anjuran beberapa persatuan pelajar Moscow iaitu AZAM Russia Moscow, Kelab Umno Luar Negara Moscow (KUMOSC),Sechenov Malaysian Student Assoaciation(SMSA),Malaysia-Moscow Aviation Students Organization(MMASO),Islamic Medical Association Of Moscow (IMAM),Overseas Students Of Terengganu Council (OSTEC) dan Russian National Research Medical University (RNRMU) Malaysian Student's Association dengan kerjasama pihak kedutaan telah dilaksanakan dengan begitu lancar dan meriah sekali.



Program korban ini telah memberi peluang kepada para pelajar untuk melakukan ibadah korban dengan meyediakan 2 projek iaitu Projek Sedekah Ba'd dan Projek Kurban Kull.

 



Program dimulakan pada pukul 8.30 pagi dengan takbir raya dan solat aidiladha.


 


Pada pukul 10 pagi, aktiviti melapah daging dan memasak telah dijalankan dengan dibantu oleh pelajar-pelajar Moscow dan staf-staf kedutaan iaitu memotong daging bagi pelajar lelaki manakala memasak bagi pelajar perempuan dan pada masa yang sama juga tazkirah dan kuiz aidiladha anjuran AZAM dijalankan.Setelah itu,program diikuti dengan solat zohor berjemaah.


 


Selepas itu, program bersambung dengan jamuan raya dan diakhiri dengan pembahagian daging korban oleh pihak kedutaan kepada setiap orang pelajar yang datang. Para pelajar bersurai pada pukul 5 petang selepas tamat sesi pembahagian daging.






“Tidak ada satu amalan anak Adam di hari-hari Nahar (Hari-hari ‘Eidul Adha) yang paling Allah sukai selain daripada menumpahkan darah (sembelih), kerana ia (binatang korban) itu akan datang di hari kiamat nanti dengan tanduk dan kukunya dan bulu-bulunya (sebagai saksi ke atas ibadah korban tuannya), dan sesungguhnya darah (binatang korban itu) akan tumpah di sisi Allah di suatu tempat sebelum tumpah ke bumi, oleh itu pilihlah olehmu binatang terbaik (paling menarik) untuk dikorbankan. ”
 (Hadis riwayat Hakim, Ibnu Majah dan Tirmizi dan dianggap sebagai Hadis Hasan Gharib)





Post a Comment